Манифестирующий генератор

Жерар Лесн

Детство... неповторимое время, когда одновременно всё было и новое (опиоидные рецепторы), и при этом было очень хорошо (каннабиноидные). Во взрослой жизни же, как правило, нам приходится выбирать: либо мы открываем новое, либо мы ленимся...

Когда мир не меняется по первому щелчку пальцев, то это может означать, что люди деградировали

Я вообще не рассчитывал на индийскую мудрость, эти туземцы до сих пор женщин воспринимают как рабынь, а туалетами (сколько они там себе придумали лет?) до сих пор не научились пользоваться. А если они обоготворяют коров и относятся к ним как к матери, а мать женщина, а значит рабыня то понятно почему они едят только мусор

они решают всё?

как из самобана выйти подскажите? не могу себе коммент оставить

лекция Ра, наверное редкая тема, решил поделиться)

Когда вы впервые начинаете осознавать свое Ложное Я, вы постепенно начинаете осознавать свое Истинное Я, скрывающееся за ним.

Все, что вам нужно, это терпение, чтобы увидеть все возможные вариации вашего Ложного Я и сопротивление, которое оно встречает снова и снова. Чем яснее вы видите свое Ложное Я (и это действительно непросто), тем яснее вы видите свое Истинное Я. Просто видя Ложное Я, программирование ослабляет свою хватку. Через семь лет от не-самопрограммирования остается очень мало, и вы остаетесь такими, какими были задуманы. Помните, что само Ложное Я все еще существует, это программирование (обусловленность) Ложного Я, которое отпало. Когда это происходит, вы живете из своего Истинного Я; просто сдаетесь потоку жизни, движущемуся сквозь вас, позвольте ему делать выборы, в то время как вы со стороны наблюдаете за процессом.

МЕХАНИКА ЛОЖНОГО Я. ЧАСТЬ 2

Для того, чтобы понять Ложное Я в чьем-то дизайне, необходимо построить историю генетического сценария, преемственности в дизайне этого человека. Ложное Я коренится в некорректном функционировании чьей-то стратегии. Поскольку обуславливание Ложного Я происходит в первый семилетний цикл наших жизней, это не то, за что мы можем с легкостью взяться. 99,9% Человечества даже не помнят, кто они такие.

https://genekeys.ru/richard-radd-stati/mehanika-lozhnogo-ya/

п

Про безусловную любовь

https://lady-bug.online/273-chudesnyj-mir-ledi-bag-i-super-kota-prikljuchenija-tenebag-i-chernogo-kogtja-spjeshl.html

Помните, что первая линия всегда дает вам базис или суть гексаграммы, а 5-я линия
всегда рассказывает, как на это смотрит окружающий мир. 5-я линия находится в
резонансе со 2-й, которая проецирует наружу, а на 5-ю линию идут проекции извне.
Именно на эту пятую линию проецируют то, что она может ассимилировать и быть
ассимилированной. Это один из ключей индивидуальности, и он указывает на
давление, которое идет на индивидуала со стороны. "Да, ты очень интересен, но
будь таким, как мы. Может, ты и знаешь что-то, но лучше, чтобы ты вел себя так же,
как мы, потому что иначе у тебя с нами будут проблемы". Индивидуал не может
выжить в этом мире без некоторой способности к ассимиляции.
Практическое приятие ценностей иного пути.

Оставляя тело, царь Пуранджана думал о своей жене, поэтому в следующей жизни он родился очень красивой и знатной женщиной. Он стал дочерью царя Видарбхи и появился на свет в царском дворце.

Комментарий
Поскольку, умирая, царь Пуранджана думал о своей жене, в следующей жизни он получил тело женщины. Этот пример подтверждает сказанное в одном из стихов «Бхагавад-гиты» (8.6)

йам̇ йам̇ ва̄пи смаран бха̄вам̇
тйаджатй анте калеварам
там̇ там эваити каунтейа
сада̄ тад-бха̄ва-бха̄витах̣
«О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя тело, этого состояния он и достигнет в следующей жизни».

То, о чем живое существо обычно думает в течение жизни, всплывет в его уме и в момент смерти. Умирая, живое существо будет думать о том, что занимало его ум в течение всей жизни: наяву, в полудреме, в сновидениях и в состоянии глубокого сна. Лишившись возможности общаться с Верховным Господом, живое существо падает в материальный мир, где, согласно законам природы, переселяется из одного тела в другое, пока наконец не получит тело человека. Если человек, погруженный в мысли о материальном и несведущий в духовных вопросах, не укроется под сенью лотосных стоп Верховной Личности Бога, Говинды, который может разрешить все его проблемы, связанные с рождением и смертью, в следующей жизни он станет женщиной, особенно если постоянно думает о своей жене. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (3.31.1), карман̣а̄ даива-нетрен̣а. Человек в течение жизни совершает благочестивые или греховные поступки, а иногда и те, и другие. Все эти поступки учитываются высшими силами, которые затем предоставляют живому существу новое тело. Несмотря на сильную привязанность к жене, царь Пуранджана совершил много благочестивых кармических поступков. Поэтому, хотя он и родился женщиной, он появился на свет в семье могущественного царя. Этот принцип подтверждает «Бхагавад-гита» (6.41):

пра̄пйа пун̣йа-кр̣там̇ лока̄н
ушитва̄ ш́а̄ш́ватӣх̣ сама̄х̣
ш́учӣна̄м̇ ш́рӣмата̄м̇ гехе
йога-бхрашт̣о ’бхиджа̄йате
«Йог, не добившийся успеха, проведя множество лет в наслаждениях на планетах, населенных благочестивыми людьми, рождается в семье праведников или богатых аристократов».

Если из-за привязанности к кармической деятельности, умозрительному философствованию или мистической йоге человек сходит с пути бхакти-йоги, осознания Бога, в следующей жизни он получает возможность родиться в знатной и богатой семье. Так представители высшей власти, назначенные Верховной Личностью Бога, воздают живому существу по заслугам и исполняют его желания. Поскольку Пуранджана был поглощен мыслями о жене, в следующей жизни он стал женщиной, но благодаря своим благочестивым поступкам он появился на свет в царской семье. Иначе говоря, те, кто решает, каким будет наше следующее тело, учитывают все, что мы совершили в этой жизни. Поэтому, давая наставления Вьясадеве, Нарада Муни сказал, что человек должен целиком посвятить себя преданному служению в сознании Кришны и отбросить все мирские обязанности. Такой же совет дает нам и Сам Господь Кришна. Даже если преданный сойдет с пути духовного самоосознания, в следующей жизни он получит тело человека и родится в доме преданного или богатого бизнесмена. Благодаря этому он сможет продолжать заниматься преданным служением Господу.

Решившись почитать Кришну - следует с самого начала выбрать, чьей кровью замарать себе руки - кровью других людей, или же кровью своих устаревших заблуждений.

перебежчиков ждёт мучительная кончина.

Из-за оскверняющего общения с женщинами живое существо, подобно царю Пуранджане, на долгие годы лишается памяти и навеки погружается во тьму материального существования, где оно обречено на всевозможные страдания.

Комментарий
В этом стихе описана материальная жизнь. Материальное существование начинается, когда мужчина привязывается к женщине и забывает (нашт̣а-смр̣тих̣), что по своей природе он вечный слуга Кришны. Из-за этого живое существо переселяется из одного тела в другое, беспрестанно испытывая тройственные материальные страдания. Чтобы вывести человеческую цивилизацию из тьмы невежества, было основано это Движение. Основная цель Движения сознания Кришны — просветить забывчивые живые существа и дать им возможность восстановить изначально присущее им сознание, сознание Кришны. Это позволит живому существу спастись от катастрофы невежества и избавит от необходимости переселяться из тела в тело. В одной из песен Шрилы Бхактивиноды Тхакура есть такие слова:

ана̄ди карама-пхале,

пад̣и’ бхава̄рн̣ава-джале,
тариба̄ре на̄ декхи упа̄йа
э вишайа-хала̄хале,

дива̄-ниш́и хийа̄ джвале,
мана кабху сукха на̄хи па̄йа
«Пожиная плоды своей кармической деятельности, я оказался в бескрайнем океане неведения, который подобен океану яда, и теперь не вижу никакой возможности выбраться из него. Мы пытаемся стать счастливыми, ища чувственных наслаждений, но, в сущности, наши мнимые наслаждения подобны слишком острой пище, жгущей сердце. Я ощущаю это жжение днем и ночью, и потому ум мой никак не может обрести умиротворения».

Материальная жизнь всегда исполнена тревог и беспокойств. Люди постоянно ищут способы избавиться от них, но, поскольку у них нет настоящего лидера, они пытаются найти забвение в вине и сексе. Глупцы не знают, что, пытаясь заслониться от тревог с помощью секса и алкоголя, они только продлевают срок своего пребывания в материальном мире. Спастись от материальных тревог таким образом невозможно.

Слово прамада̄-сан̇га-дӯшитах̣ указывает, что если мужчина просто привязан к женщине, то одного этого достаточно для того, чтобы он продолжал влачить мучительное существование в материальном мире. Вот почему в ведическом обществе мужчину с самого начала жизни учили тому, как освободиться от привязанности к женщинам. Первый этап жизни называется брахмачарья, второй — грихастха, третий — ванапрастха, а четвертый — санньяса. Деление жизни на эти этапы призвано помочь мужчине избавиться от стремления к общению с женщинами.